“萝岗香雪”上世纪 60 年代被评为“羊城八景”之一。 自2008年萝岗区首办香雪文化艺术节以来，香雪公园更是以梅独秀、声名日隆。与香雪公园相比，隐于一隅的玉岩书院，知名度似乎略逊一筹。

　　其实，玉岩书院不容小觑。它始建于南宋，是广州现存最早的古书院（早于陈家祠600余年），是集书院、寺庙、园林于一身的独特岭南园林建筑群。 1983年、2008年，玉岩书院（含萝峰寺）先后被列为广州市文物保护单位和广东省文物保护单位。

　　自2014年起历时5年，黄埔区文广旅局对玉岩书院进行封闭式修缮。玉岩书院得以旧貌换新颜。于此而言，在玉岩书院的硬件建设和保护上，黄埔区可谓不遗余力，做了一件功德无量的大事。

　　每每登临玉岩书院，它独特的岭南建筑风貌和深厚的人文底蕴，都会引发笔者沉思，不由生发缕缕幽远的怀想。但依笔者愚见，着眼未来，作为黄埔区为数不多且难得的人文景点，玉岩书院的活化利用还有很大空间。

　　让文脉续起来。玉岩书院前身为种德庵，为萝岗钟姓始祖钟遂和所建，是族中子弟读书学习的场所。在此期间，培养了钟玉岩和崔与之。他们后来均考中进士，博得功名，其道德学问受人敬仰。后经钟氏后人修缮扩建，种德庵先后更名为萝坑精舍、玉岩书院。虽朝代更迭、名称变迁，但书院延师讲学、教书育人的功能不变，重文兴教、诗礼传家的精神不灭。钟氏先人将韩愈、文天祥的手书拓印高悬，将朱熹的“忠孝廉节”作为家训，足见其对中国传统儒家文化价值观的尊崇，也明示了对后代子孙的殷殷期待。“耕读传家久，诗书继世长”，萝岗钟氏后人当以先辈钟玉岩为傲，继承衣钵，让玉岩书院薪火不灭、光芒永存。2006年，因玉岩书院得名的玉岩中学诞生，并将悬于书院东厅大堂金柱上的木刻联“行己有耻，博学于文”作为校训。经过短短十多年的发展，玉岩中学成绩显著、大放异彩，成长为一方名校，泽被一方学子。但细加深究，玉岩中学与玉岩书院的关联、传承，无论在形式上还是内容上，都流于浅尝辄止。故须继续溯本求源，赓续文脉，传承精神。

　　让古建活起来。玉岩书院周边山青树碧、环境清幽（但跨行其上的高速路须做好完全围蔽隔音），整体依山而建，因势造型，内部错落有致，结构紧凑。历经宋元明清四朝，成为全国少有的儒释道三家糅合并与自然山水融合的书院之一，有“四代风格成一绝，依山傍水汇三家”之誉。建筑因人而呈现活力，建筑因人而更显生动。目前，玉岩书院仅有极少量的管理人员，平时人迹寥落，缺乏生气。应该酌情发挥建筑的实用功能，让古建活起来。一方面恢复萝峰寺宗教信仰场所功能，通过延请僧侣进驻（可由华峰寺纳入一体运营管理），重燃香火，让玉岩书院（萝峰寺）成为传播佛教与乡民祈福的场所。另一方面有条件地开放部分场室功能，审慎选择合适的场室作为萝岗钟氏文化协会、黄埔诗社、兰亭书画社等民间文化社团的办公活动场地。这样既物尽其用，又增添人气。再次，进一步结合黄埔区“十古”保护和活化利用工作，加强古树（千年古荔）和古道（入胜牌坊）保护，深度挖掘历史故事和人文典故，竖立介绍牌，讲好老故事。

　　让活动实起来。目前，玉岩书院有影响力的活动是萝岗钟氏家族举行的玉岩诞。这项活动每年农历五月二十举行，且已成为广州市级非物质文化遗产。为彰显玉岩书院深厚的历史文化内涵，擦亮黄埔文化品牌，玉岩书院应进一步做实系列活动。首先，着力介绍、研究崔与之与“菊坡学派”。崔与之9岁即被父亲送往种德庵求学，一学就是24年，与玉岩书院可谓渊源深厚。作为一代名相，崔与之还是宋代岭南主流学派“菊坡学派”的创始人。从这个意义上说，玉岩书院算得是“菊坡学派”的发祥地之一。宋史研究专家张其凡曾言：“…… 南宋后期至元代初期，岭南学术的主流学派是‘菊坡学派’， 这也是当时岭南唯一可与内地抗衡的学派。”足见崔与之、“菊坡学派”对整个岭南文化、广府文化影响深远，值得大力介绍和研究。其次，倾力恢复吟诗作对、诗书传家传统。萝岗钟氏诗书传家源远流长，萝岗诗社自元代即成立，大文豪郭沫若与民间诗人钟踏梅更是留下一段奇缘佳话。自南宋至清数百年来，文人墨客、官僚名流慕名而至萝岗香雪、玉岩书院者数不胜数。他们因梅而聚，吟诗作对，留下墨宝诗作无数。黄埔可乘广州打造“诗词之都”的东风，借助黄埔诗社开展诗词雅集、诗词创作、诗歌吟诵等各类活动。再次，大力倡导崇尚教育、立德弘文的风气。利用书院的氛围和“磁场”，面向社会举行“开笔礼”，对少儿进行启蒙教育，在学子心中播下尊师敬祖、知礼明理、潜心向学的种子；萝岗钟氏举行隆重的奖学典礼，定期对在校生，特别是对高考优秀学子进行集中嘉奖，营造积极向学氛围，形成崇文尚德民风。（广州市黄埔区 万绍山）