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红棉盛放农讲所
发表时间:2019-07-02 来源:广州文明网

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  红棉,因其挺拔、高昂、灿烂、火热,以及掷地有声的落花,而使人心存喜爱,心生敬畏。明末清初岭南三大家之一的诗人陈恭尹有诗赞曰:“覆之如铃仰如爵,赤瓣熊熊星有角。浓须大面好英雄,壮气高冠何落落!”所谓“粤江二月三月天,千树万树朱花开”,每年春暖花开季,千年古城广州市内处处可见红棉,在默默守卫着这座城市。对了,木棉花又称英雄花,与广州这座具有革命传统的城市相得益彰。在一系列革命旧址中,位于中山四路的农讲所无疑是最具特色的一处所在。 

  农讲所全称广州农民运动讲习所,是第一次国共合作时期培养农民运动干部的学校。农讲所前身为番禺学宫,始建于明朝洪武三年,曾于清代重建。古时,读书人通过县试、府试、院试三道考试,方能成为秀才,取得生员资格之后才能进读学宫。据载,但凡入学之初都要到学宫完成一个仪式,当中重要一环就是游泮池。因此,入学也叫“入泮”或“游泮”,又规定凡考取秀才满60年者必重游泮池。清末探花,著名学者商衍鎏曾经在回忆录中记述当年如何参与入泮仪式——入泮这天,商衍鎏和其他新进生员身穿蓝袍、缎靴,戴红缨帽金顶,簪花披。来到学宫,在门外下轿,过棂星门。然后在学政官员带领下环绕泮池一圈,即“游泮”。之后就到大成殿祭孔,在孔子神龛牌位前行三跪九叩之礼。祭毕又到明伦堂序立,向等候在此的老师行一跪四叩礼。 

  只是,现今世人大多数只听闻有农讲所,而不大晓得番禺学宫所在。在大时代的滚滚潮流之下,代表着“旧学”的学宫,并没有被淘汰遗弃,反而一度在大革命中承担起重要角色。农讲所是在第一次国共合作时期下,由共产党人彭湃提议开办的培养农民运动的学校,目的是要领导农民革命。农讲所在广州一共办了六届,主持人都由共产党人所担任,大部分教员亦是共产党员,学员也大都是共产党员、青年团员及进步青年。1926年,毛泽东将农民运动讲习所从中山三路的东皋大道迁到番禺学宫,为北伐战争培养了一大批农民运动骨干。无疑,农讲所是集旧文化与新文化于一身的建筑,从番禺学宫到农民讲习所,从传统到近代,其完成了一次自我革命与蜕变,在大革命的时代里顺应了潮流大势。 

  经过多次损毁,农讲所许多建筑部分已不复存在,现存中路建筑主要有棂星门、泮池拱桥、大成门、大成殿、崇圣殿及东西廊庑;左路建筑尚存头门、八桂儒林门、明伦堂、光霁堂;右路仅存头门。棂星门是主门,一座花岗岩砌筑六柱三间冲天式牌坊,上雕云龙纹饰,柱前后置抱鼓石。牌匾是由周恩来手书的“毛泽东同志主办农民运动讲习所旧址”。进主门,是泮池拱桥,即商衍鎏探花“入泮”的地方。过泮池,便是大成门。上有牌匾“番禺学宫”。大成门内两侧,在农讲所期间被辟为教员办公室。大成门后直通第二进院的主体建筑大成殿,一路上分列左右有东庑、西庑,展出农讲所的历史。大成殿为单檐歇山顶,黄琉璃瓦,抬梁式木结构。再到第三进院崇圣殿,但规格要低于大成殿。以上便是中轴线的主体建筑群。 

  当年的新生事物农讲所,现在也走进了历史的卷宗。这些年来,农讲所举办过不少展览,毛泽东廉政风范图片展、“复兴之路”展览、“进击的巨人——从19世纪法国漫画看雨果”展览、“马林与中国”展览、“从远古走来的渔猎文明”——黑龙江鱼皮、兽皮、桦树皮历史文化展、“不忘初心——马克思主义在中国早期传播”展览……人文与自然展览交相辉映。现今农讲所的日常,访客络绎不绝,既有机关单位组织进行爱国主义教育,也有慕名而至的外地游客,更常见三两知己结伴畅游的年青一代穿梭其中——农讲所,已成红色文化的“网红打卡地”。百年前梁任公提出“少年强则国强……红日初升,其道大光”,今日可说,少年之热爱红色文化,则为家国之幸!历史陈迹,正焕发出新的时代华彩。 

  值得一提是农讲所左路建筑。明伦堂内有万世师表孔子铜像。现如今,每年在番禺学宫均会有升学开笔礼。迈着稚嫩的步伐,一批又一批的小萌娃们也体验着古时“游泮入学”的仪式,进明伦堂,由老师正衣冠,再用朱砂在孩子们眉心点上红痣,“点智破蒙”,意为开启智慧。孩子们继而行礼、敬茶,敲钟鸣志。最后,在老师的亲授下,在宣纸上写下人生的“第一笔”。万世师表尊师重道的精神薪火相传,在稚嫩的“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信……”朗读声中,伴随着四周盛放的红棉,映照着朱墙黄瓦。这红,既是国人千百年来钟情的喜庆之红,也是革命先烈流传下来的红色基因、红色精神,是那样的热烈,那样的温暖,那样的持久。(黄埔区 杨名宇) 

责任编辑:冯绮雯
 
 
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